ابو الاعلى مودودى / سيد قطب / ابو الكلام آزاد / اقبال لاهورى (مترجم: خسروشاهى)

62

فلسفه نهضت حسينى (فارسى)

حقّ و باطل در دنيا و همچنين در آخرت . انسان‌ها مىبينند كه سرانجام فرعون و فرعونيان در زندگى دنيا به كجا انجاميده ، و همزمان نهايت كار ايشان در اين دنيا و نيز در آخرت چه بوده است ؟ در واقع انسان‌ها سرنوشت فرعون و فرعونيان را در زندگى دنيوى ديده و مشاهده كرده‌اند در آخرت هم فرجام و سرنوشت فرعون و فرعونيان را خواهند ديد و ملاحظه خواهند نمود كه در آتش دوزخ با يكديگر مىستيزند و به ذكر دليل و برهان مىپردازند ! و عاقبت به دست فراموشى و خوارى سپرده مىشوند و بى نام و نشان و حقير و پريشان به خود واگذار مىگردند . اين البته فرجام هر كارى در هر مسأله‌اى است ، همان گونه كه قرآن بيان و مقرّر مىدارد : « ما قطعاً پيغمبران خود و مؤمنان را در زندگى دنيا و در آن روزى كه گواهان به پا مىخيزند ، يارى مىدهيم و كمك مىكنيم . آن روزى كه عذرخواهى ستمگران به آنان سودى نمىرساند ، و نفرين ( و طرد از رحمت خدا ) بهرهء آنان خواهد بود و سراى بد ( دوزخ ) از آنِ ايشان خواهد شد . » و امّا در آخرت ، هيچ كسى از مؤمنان چه بسا دربارهء همچون پايانى مجادله و ستيز ننمايد و اصلًا علّتى را نمىيابد كه آنان را به همچون مجادله و ستيزى بكشاند و بدان نيازمند گرداند . و امّا پيروزى در زندگى دنيوى چه بسا به مجادله و بيانى نياز داشته باشد . وعدهء خدا حتمى و قطعى است : إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا . ما قطعاً پيغمبران خود و مؤمنان را در زندگى دنيا يارى مىدهيم و كمك